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近日,xi近平总书记委托中央组织部向92岁高龄入党的新晋党员、表演艺术家游本昌转达勉励,一句“你有一颗炙热的向党之心,令人感动”,既是对老艺术家数十年追求信仰的肯定,也为新时代基层治理注入了一股温暖的力量。这则新闻背后,不仅是一个艺术家对党的赤诚,更是新时代下如何将精神引领转化为基层实践的生动启示。社区作为社会治理的最小单元,恰恰需要这种“炙热之心”的传承与转化。 一、信仰的温度:从游本昌到社区老党员的精神共鸣 游本昌在耄耋之年入党,看似“迟到的誓言”,实则是一生践行的信仰积淀。从《济公》中“鞋儿破,帽儿破”的洒脱形象,到生活中数十年如一日的自省与追求,他用行动诠释了“组织入党一生一次,思想入党一生一世”的真谛。这种精神,与社区中那些默默奉献的老党员何其相似——他们可能是退休后仍坚持巡逻的楼长,是疫情期间自发组织配送物资的志愿者,是调解邻里矛盾的“和事佬”。 社区治理的根基在于人,而老党员、老艺术家正是社区的“精神富矿”。正如游本昌在入党宣誓仪式上所说:“艺术可以老去,但信仰永远年轻。”社区工作者若能挖掘这类群体的精神力量,通过“银龄讲堂”“口述史记录”等形式,让他们的故事成为社区文化的鲜活教材,便能将个人信仰转化为集体记忆,让基层治理更有温度。 二、文化的厚度:从舞台到社区的艺术赋能 习xi近平总书记对游本昌的勉励中,特别提到“发挥党员先锋模范作用,带动更多文艺工作者为文化强国贡献力量”。这为社区文化建设指明了方向——艺术不应局限于剧场,而应成为社区治理的“柔性纽带”。 以燕港新村社区为例,通过组建“银龄艺术团”、开设八段锦班、缝纫机驿站等活动,让老年人从“被服务者”变为“服务者”。这种“文化反哺”模式,既满足了老年群体的精神需求,又培育了社区凝聚力。试想,若能邀请游本昌这样的老艺术家走进社区,指导居民排练红色剧目,或通过线上方式分享艺术心得,必将激发更多居民参与文化建设的热情。 艺术赋能社区,关键在于“接地气”。社区工作者可借鉴“羊蹬艺术合作社”经验,将传统文化与现代生活结合:比如组织儿童与老人共绘社区壁画,用废旧物品改造公共空间,让艺术成为连接代际的桥梁。如此,文化不再是“阳春白雪”,而是居民触手可及的生活方式。 三、治理的维度:从个体到系统的信仰传承 游本昌入党事件,本质上是个体信仰与组织关怀的双向奔赴。这对社区治理的启示在于:既要尊重个体的精神追求,也要构建支持性的制度环境。 一方面,社区应建立“老党员、老艺术家”资源库,通过“一对一结对”“时光信箱”等活动,让他们的经验智慧得以传承。例如,邀请退休教师辅导青少年书法,让老工匠指导青年手作,实现“银发力量”与“青春力量”的互动。 另一方面,需完善激励机制,如设立“社区文化贡献奖”,将文艺志愿服务纳入信用积分体系,让奉献者获得实实在在的认可。正如游本昌在入党申请书中写道:“我可能不是最优秀的,但我想成为最努力的。”社区治理同样需要这种“虽九死其犹未悔”的担当精神。 从游本昌的入党故事到社区的生动实践,我们看到:信仰从来不是抽象的概念,而是体现在一次次主动担当、一场场文化活动中。社区工作者当以“炙热之心”为镜,既做服务者,更做引领者——挖掘身边榜样,搭建参与平台,让每个居民都能在社区中找到归属感与价值感。 正如xi近平总书记所言:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”当老艺术家的信仰之光、社区居民的文化热情与基层治理的创新实践深度融合,我们定能绘就一幅“信仰不老、文化常青、社区和美”的新时代画卷。
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